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國立臺北教育大學 藝研所 暑碩(一)

部落格全站分類:視覺設計

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  • 12月 01 週三 201010:23
  • 沉醉東風-郭源下、郭博州父子聯展


沉醉東風-郭源下、郭博州父子聯展
 
文章來源:http://fgsarts.webgo.com.tw/b1011.php
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  • 9月 29 週三 201022:37
  • 2010台北雙年展 北美館免費參觀

2010台北雙年展作品001
 
2010台北雙年展 北美館免費參觀
 
 文章參考:http://www.cansart.com.tw/10TB.asp(官方網頁)
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  • 8月 25 週三 201000:12
  • Art Taipei 2010 台北國際藝術博覽會

Art Taipei 2010 台北國際藝術博覽會
Art Taipei 2010 台北國際藝術博覽會
 
您參加了今年台北國際藝術博覽會了嗎?
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  • 7月 26 週一 201009:35
  • 北美館《幻羽舞影》

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北美館《幻羽舞影》展覽至8/15止
 
 《幻羽舞影》,由服裝設計師高堤耶與編舞家蕭畢諾合作的舞台服裝展,
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  • 4月 05 週一 201023:56
  • 2010世博---台灣館設計理念


2010世博---台灣館設計理念
資料來源:http://www.expo2010taiwan.com/TW/about/about02.html
 
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  • 4月 05 週一 201023:44
  • 2010 臺北花博 新生三館節能綠建築

 
Discovery頻道【Eco Taiwan臺灣綠生活:打造綠建築】
2010臺北花博新生三館節能綠建築
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  • 3月 30 週二 201021:36
  • 2009台北奔牛節



2009台北奔牛節


    


「2009台北奔牛節」為全球最大公共藝術展示活動,首次在亞洲大規模辦理。我們來看看何謂「奔牛節」吧!


「奔牛節」是全球最大的公共藝術交流,從最早1998年於蘇黎士所創、1999年美國芝加哥(Chicago)、2000年的紐約(New York),到2001年的美國堪薩斯市(Kansas City)及2002年的休斯頓(Houston),奔牛節一直在進化中,不只在造型牛的尺寸,也在創意與藝術的品質。因為對創作者來說,過去所累積的牛造型創作也使得創作挑戰也愈來愈大。當然,每個地區或城市的在地藝術家們也會受到在地文化的影響,使的牛造型創作的詮釋而因此不同,這也是奔牛節在全球各地都能引起話題與風潮的關鍵。到2007為止,全球已有60餘個城市舉辦過奔牛節活動,台北將是第65個奔牛城市。


奔牛節要表達的並不是抽象摸不著邊際的藝術創作,而是能最接近民眾的公共藝術,是屬於大家的藝術。創作者完成造型牛的創作之後,將會以公共的方式進行展覽,也會進行公開拍賣,拍賣的結果與收入也將成為慈善費用的用途。


你看見牛了嗎?


奔牛到台灣 藝術+商業可更細緻


可以再牛一點的台北奔牛節


網址:http://www.cowparade-taipei.com/cowparade/main.do


 


亞洲地區首次舉辦


已在國外60多個城市舉辦的CowParade公共藝術活動,明年1月至3月在台北登場,名為「台北奔牛節」,這是亞洲地區首次舉辦,預計有200隻「藝術牛」參展。


主辦單位要呈現台灣豐富的藝術特色,以「多元」及「參與」2項原則,廣邀藝術家團體創作,並開放民眾參與,5月底舉辦「人人都是藝術家」徵選,全國共有15件作品入圍,陳世政的「水牛翻身」也獲青睞。


陳世政創作的「水牛翻身」,是1隻仰躺、四腳朝天的水牛,前腳拿著竹竿轉碟子、後腳蹬著大水缸,模仿民間雜耍特技,逗趣的模樣卻意義深遠,要表達現代水牛「渴望翻身」。


他說,早期農村社會,水牛是最大的動力來源之一,但隨著科技發達,農耕機器取代了水牛的勞動力,人們也幾乎忘了牠的存在;為了討好人們,水牛只好勤練雜耍特技,想讓人類另眼相看,希望再受重視,渴望有「翻身」的機會。


傳達人與自然共處省思


陳世政說,人與自然的關係應是同生共運,彼此友好協調、和睦相處,人的生命很脆弱,如果不能與動植物及自然界和平共存,大自然常會無情反撲,希望藉由「水牛翻身」來傳達人類與自然生態界共處的省思。


 


http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/nov/21/today-north11.htm












陳世政的「水牛翻身」將參加台北奔牛節。(記者彭健禮攝)


 


 


 


 



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  • 3月 30 週二 201021:14
  • 節能減碳 環保生活美學-再生紙創作


 
節能減碳 環保生活美學-再生紙創作




再生紙是利用從各地回收的舊報紙,或使用過的紙製品,如影印紙、宣傳單...等,重新處理成紙漿後,再製造出來的紙類用品。


 





使用再生紙的目的



每天報紙、傳單一大堆,紙箱、紙盒用一次就報廢,實在很浪費!紙的來源是植物,要好好珍惜。如果不加以回收,森林就會很快被砍伐怠盡。如果多多使用再生紙,就可以減少森林的砍伐,保護地球的生態平衡,使大地常青,綠水長流。


 





廢紙的再生過程


1.紙張打散,溶解成紙漿。

2.把雜質過濾乾淨


3.脫色和脫墨


4.乾燥


5.製成再生紙漿


 


 


 





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  • 11月 24 週二 200911:31
  • 原民「創造之地」 巴克力藍藝術村誕生





【轉貼】原民「創造之地」 巴克力藍藝術村誕生

 

 


 


【資料來源:聯合新聞網】http://udn.com/NEWS/main.html





2009/05/26



【文、圖/特約作家賈亦珍】

 



















 


幾年前有4個女生坐在石梯坪的一個小屋前院,喝著小酒唱歌聊天,看著四周廢棄的田裡孤零零的「打亂」(也就是工寮),她們想:「如果這些打亂改成藝術家的工作室,石梯坪變成藝術家的聚落,豈不很棒!」

 


4個女生潘小雪、林鳯美、王力之及李姮憓酒酣耳熱中作的夢,昨天也在巴克力藍藝術村的開幕典禮中圓了,4個女生也是喝著小酒,她們醉了,不是醉在小米酒,而是醉在圓夢的歡愉中。


 


從打亂聯想到藝術村,怎麼會這樣?王力之說:「在原住民文化裡,工寮是很浪漫的地方,因為它是年輕夫婦親熱之地。」早期原住民都是一大家子住一通鋪,新婚夫婦不可能在一家子面前親熱,當然只有躲到工寮裡了。


 



















 


也就是這樣,工寮被原住民認為是創造之地(創造生命),4個女生就把它延伸聯想為藝術家創作之地了。

 


這個藝術家的聚落取名為巴克力藍是有深意的。


 


巴克力藍是花蓮豐濱鄉港口村的海岸到深海間的一個場域,阿美族的每個男人都要通過巴克力藍的試煉,游過巴克力藍,才能成為勇士,它是勇士的獵場及競技場。


 


對巴克力藍,阿美族充滿了敬畏,部落裡流傳著一首歌謠:「不是勇士,你不會到巴克力藍,因為你沒有勇氣;不是獵人,你不會到巴克力藍,因為你沒有智慧;不是施者,你不會到巴克力藍,因為你沒有愛;巴克力藍是一個表現勇氣、提升智慧及充滿愛的地方。」


 


今年2月巴克力藍正式動工,由外地藝術家吳彥宏、邱竣傑及在地藝術家伊佑‧安查、伊佑‧噶照、噶林以3個月的時間完成,主要的部分是馬拉道藝廊、兩個提供駐村藝術家居住的房間,分別取名為咭喀咭喀及喵得喵得,還有一個取名為米馬岸的藝術家交誼廳,以及姨娜魚攤。


 



















 


藝廊以馬拉道來命名,是因為它是阿美族神話中的創造之神,能創造許多可能、釋放可能的奇蹟、創造神秘的天堂。

 


巴克力藍成立後的第一個展覽「愛土地計畫-MAOLAH KAKO KISONAN」從昨天開始,將展至6月30日,裡頭都是原住民年輕雕塑家的作品,呈現的是原住民與土地之間最直接的關係,他們也辦了一個信件回流的活動,只要認同這片土地的人,都可以把展場的明信片帶回去,再寄回到巴克力藍。


 


 






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